(الذريعة إلى معرفة أعيان الشيعة) هو الاسم الأول الذي اختاره السيد الأمين حين أراد تأليف كتابه الكبير، كما صرح به على ظهر ج ٢ من " معادن الجواهر " ولما رأى مجلدات كتابنا الذريعة أعرض عن هذا الاسم وسماه " أعيان الشيعة " وكان جميع مجلدات كتابي الذريعة عنده وتحت يده مدة طويلة كما صرح به في أول المجلد الأول من " أعيان الشيعة " وجعله أحد مصادره.
(١٣٣: الذريعة إلى مكارم الشريعة) للراغب الأصفهاني، الشيخ أبى القاسم الحسين بن محمد ابن الفضل المتوفى (٥٦٥) كما أرخ في تاريخ " اخبار البشر " أوله [نسأل الله تعالى بجوده الذي هو سبب الوجود..] مرتب على سبعة فصول، ذكر فهرسا في كشف الظنون (ج ١ ص ٥٣٠) طبع مكررا كما فصله " معجم المطبوعات العربية - ص ٩٢٢ " ورأيت في (الرضوية) نسخة كتابتها (٧٠٨) من موقوفة الخواجة شير أحمد. ونسخة أخرى من وقف الحاج عماد الفهرسي. وللراغب الأصفهاني " أخلاق فارسي " مر في (ج ١ ص ٣٧٤) بعنوان " أخلاق راغب " قال بعض الأفاضل انه نظير " أخلاق ناصري " وأحسن منه، ويحتوي على الحكايات الأخلاقية المذكورة في " كليلة ودمنة " وغيره. وذكرنا " الذريعة إلى أخلاق الشريعة " كما كتب بخط ابن مقاتل الجلودي في (٥٨٤) وهو في مكتبة السيد محمد علي (هبة الدين) واستظهرنا اتحاده مع هذا الكتاب.
(١٣٤: الذريعة إلى نقض البديعة) للسيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي العاملي المعاصر. نقض فيه ما أورده النبهاني العامي البيروتي في كتابه الموسوم " البديعة " الذي ألفه في رد الشيعة، وأبطل مقاله جملة بعد جملة. وهو مما نهب عنه من كتبه في (١٣٢٩) كما ذكره في " الفصول المهمة - حاشية ص ٤٩ ".
(١٣٥: الذريعة فيما يخص الشيعة) للشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد بن صالح آل طعان القطيفي البحراني المتوفى بالحائر زائرا في (١٣٣٣) أوله [الحمد لله الذي خلق الانسان بصنعه البديع، وجعل في الزمان وما قدر فيه من الحدثان بضاعة رابحة عن خسران التضييع..] فرغ منه في (١٧ رجب ١٣٢٧) في أزيد من ثلاثة آلاف بيت، مرتبا على مقدمة واثنى عشر بابا، على ترتيب شهور السنة فيما يتعلق بذلك الشهر من الآداب والأدعية والزيارات ووفيات المعصومين (ع) وفوائد أخرى. وذكر في المقدمة اختيارات الأيام وما

(٢٨)